Les inscriptions pour l’éveil à la foi, le catéchisme et l’aumônerie se déroulerons lors des portes ouvertes le samedi 17 septembre de 10h à 16h dans l’église de Soisy.
Vous pouvez dès a présent télécharger et remplir le fourmulaire d’inscription :
Cette année voit la nomination d’un nouveau curé sur notre paroisse, le Père Parfait. Il sera présent sur notre paroisse dès la semaine du 29 août 2022.
Son installation officielle aura lieu lors de la messe du dimanche 11 septembre 2022 à 10h30 en l’église de Saint Germain de Soisy-sous-Montmorency.
Après la messe, un temps convivial est organisé à la salle paroissiale. Nous vous proposons que chacun apporte quelque chose à manger. Vous pourrez déposer ce que vous apportez avant la messe directement à la salle.
Le samedi 17 septembre, de 10h00 à 16h00 dans l’église Saint Germain de Soisy-sous-Montmorency, venez découvrir les mouvements et services de la paroisse.
Durant cette journée, vous pourrez inscrire votre enfant à l’éveil à la foi, au catéchisme ou à l’aumônerie. Il vous sera aussi possible de les inscrire pour recevoir les sacrements d’initiation.
La messe de rentrée de l’année pastorale 2022-2023 aura lieu le dimanche 18 septembre 2022 à 10h30, en l’église Saint Germain de Soisy-sous-Montmorency.
Durant la messe, il y aura la bénédiction de tous les acteurs de notre paroisse ainsi que la bénédiction des cartables des enfants et des étudiants, mais aussi les affaires professionnelles pour ceux qui travaillent.
Jean le Baptiste est un homme qui va à contre-courant des idéologies de la société de son époque. Il serait en train d’officier dans le temple, car il est le fils du prêtre Zacharie, mais le Seigneur décide autrement. Il est ce prophète qui ne proclame pas la Parole de conversion dans les palais, mais il le fait au désert et au bord du Jourdain, dans ces lieux où on a l’impression qu’il n’y a pas de vie. Ces lieux constituent ainsi pour nous les périphéries de la vie et c’est à ces endroits que Dieu nous convie et nous attend pour nous renouveler afin de vivre dans la joie la venue du Messie.
Pour manifester cette volonté de conversion, Jean invite ceux qui viennent à lui d’une part à une demande du pardon qui s’ouvre au Frère en vérité et dans le concret.
Lire la suiteQuand nous parlons de l’Avent, ce qui nous vient tout de suite à l’idée, c’est la fête de Noël ! Et penser à Noël, pour les familles, c’est penser à préparer une crèche familiale, c’est penser à acheter des cadeaux pour les enfants, c’est penser à célébrer ces moments en famille. Et surtout pour nous chrétiens, c’est accueillir l’Emmanuel qui vient dans notre vie. Mais tout cela demande un temps de préparation.
Chaque année, nous recommençons ce cycle de l’Avent : l’attente de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Ces moments nous forment petit à petit à la certitude que Dieu vient dans nos vies et dans ce monde. Mais il y a bien de choses qui peuvent nous empêcher de discerner cette venue de Dieu : nous avons des soucis des lendemains, soucis des familles, soucis du travail, etc. Face à cela, Jésus nous invite justement à être vigilants et attentifs pour discerner les signes de sa venue qui vient comme imprévisible. C’est donc une invitation à ne pas nous endormir dans nos routines, mais une invitation à nous laisser surprendre par l’Esprit-saint qui travaille en nous. Cette venue ne sera pas comme un événement qui peut éclater comme à travers les médias : la télévision, les journaux ou les Facebook. Cette venue de Dieu est comme l’inattendue qui se dissout dans nos cœurs.
Lire la suiteDepuis quelques années, se sont constitués un peu partout en Europe et dans d’autres régions du monde, différents mouvements de revendication et de contestation. Vous vous souvenez sans doute des groupes connus sous les vocables : « les indignés », « les gilets jaunes », « la parole libérée » « mee too ». Dans des domaines bien différents, ces groupes se présentent comme des personnes refusant de se résigner à la dérive financière et politique du monde actuel, aux abus de toutes sortes. Par leurs actions, ils espèrent œuvrer pour plus de justice, plus d’attention à l’environnement et de soin à la création, plus d’égalité et de solidarité. Leur ambition donne à penser. Avouons que beaucoup de choses dans les temps où nous sommes convoqués à l’indignation : la violence aveugle au nom de Dieu, les inégalités sociales croissantes, les lois qui dénaturent et déstructurent la famille, les programmes éducatifs libertaires, le cynisme de certains politiques, voire les scandales répétés dans le giron même de l’Église. Pour tous, ce paysage social donne parfois du vertige. Pour les jeunes, l’avenir s’envisage moins sereinement qu’autrefois. Qui pourra transfigurer ce monde, la restaurer, lui donner un horizon apaisant et dynamisant ?
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Aujourd’hui c’est un podcast que nous vous proposons.
Plusieurs fois par semaine, « Lumières dans la Bible » sort 2 tout petits podcasts de 1 et 3 min. Le plus court est la lecture du passage de la Bible et le plus long celui d’une méditation en lien avec ce passage.
Vous pouvez retrouver ce podcast sur les plateformes de téléchargement de musique (Spotify, Deezer …) ou sur le site des frères Dominicains https://lumieres.retraitedanslaville.org/
Bonne écoute sur les chemins du Christ 😉
Les Bernardins nous proposent depuis 1253 un grand nombre de formations, mais celle-ci se fait en ligne et est 100% gratuite. Le thème abordé est en lien avec l’encyclique du Pape François, « Laudato Si » sur comment habiter sur cette maison commune à tous !
Cette formation n’est pas que pour les « Cathos pratiquants »
Elle aborde le vivre ensemble sur cette planète et dans cette société qui est la nôtre en ne proposant pas une idéologie ou un parcours politique, mais d’autres solutions aux idées radicales.
Cette formation est à la porter de tous. On vous y rappelle quelques points historiques pour vous emmener dans une réflexion poussée.
Le sujet majeur est bien entendu la Doctrine Sociale de l’Église (pas besoin de l’avoir lu au préalable, on vous en rappelle les principes durant la formation)
Lien d’inscription : https://www.lecampusdesbernardins.fr/resource/26/
Une formation totalement gratuite est à votre disposition sur internet. Elle commence ce jour, mais vous pouvez la rejoindre encore sur la semaine suivante sans aucun souci.
Magnificat (oui celui des missels du dimanche) propose une formation en vidéos et textes sur le thème de Jésus. Qui il est, son message … pour mieux connaitre ce Dieu fait Homme au milieu de nous et venu nous sauver du péché.
Parce que notre rôle de baptisé est d’en apprendre toujours plus sur les fondements de notre foi, ce MOOC est une bonne occasion.
Vous pouvez aussi le suivre en famille et en parler à la maison par la suite.
Pour vous inscrire : Suivez ce lien
Durant le mois d’octobre tous les lundis à 18h00, un temps de prière est proposé à l’église Saint Médard d’Andilly.
Depuis toute petite, on me répète que le poisson est le symbole des chrétiens. Et on me dit aussi que c’est normal puisque cela veut dire Christ … Quoi ? Moi, pas comprendre !!!
Je donne l’explication à ceux qui, comme moi, ne le savaient pas !
En grec, une des langues déjà parlées au moment de la vie de Jésus, le poisson se dit ICHTYS (ichtùs). Jusque-là … ça ne nous aide pas beaucoup.
C’est un acrostiche ! C’est aussi un mot grec qui signifie la première lettre de chaque ligne (ou paragraphe).
Donc si l'on dispose en vertical les lettres du mot ça donne : Iesùs CHristòs Theòu Yiòs Sotér = Jésus CHrist Fils de Dieu Sauveur
Vous vous dites, c’est bien, mais pourquoi avoir fait ça.
À l’époque, c’est-à-dire lors des premiers siècles après la mort de Jésus, les chrétiens étaient persécutés. On retrouvait ces symboles sur les murs pour signaler que ce lieu était un endroit de rassemblement. C’était un peu comme un code secret pendant une guerre. Aujourd’hui, on le connait, mais on ne le comprend pas. Mais dans ce temps de persécution, seuls les chrétiens connaissaient ce symbole.
On le retrouve dans les Catacombes de Rome pour les mêmes raisons que celles énoncées plus haut.
Tiphaine
Homélie 22ème Dimanche Temps Ordinaire C
Bien-aimés, à la veille de mon départ pour mon pays d’origine et de service sacerdotal, et à quelques jours du départ du Père Rémi, pour une autre paroisse dans votre diocèse, une des phrases de Ben Sira le Sage, dans la première lecture, a motivé notre méditation : « Tu trouveras grâce devant le Seigneur ». En effet, autant le Père Rémi a trouvé grâce auprès du Seigneur dans vos mûrs, entre et avec vous, ce durant cinq années, autant moi aussi, en un mois et quelques jours, joie, grâces et paix m’ont accompagné. Mais, il reste que la Parole de Dieu nous présente les modalités, les étapes à franchir, et les conditions pour trouver grâce devant le Seigneur.
Bien-aimés, notre méditation sur les propos de Ben Sira le Sage nous a donné de comprendre qu’il ne s’agit pas de trouver grâce devant n’importe qui. Il s’agit et suffit, pour nous, de trouver grâce devant le Seigneur. Et pour ce faire, considérons, à sa juste valeur, cette disposition que le Seigneur prend, toujours en premier lieu, en notre faveur. Dans la grâce à trouver devant le Seigneur, nous nous refusons de croire ou de vous dire, que l’initiative nous revient. En effet, trouver grâce devant le Seigneur est d’abord le signe que le Seigneur nous invite, tous et chacun, à ses noces, de son propre chef. En outre, la belle dynamique du salut veut que Lui, le Seigneur qui invite, ait une option préférentielle pour les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles, ceux qui n’ont pas a priori quelque chose à lui redonner. Merci au Seigneur Dieu qui nous a invités, le Père Rémi et Moi, à venir auprès de vous et a fait que nous trouvions grâce en Lui.
Bien-aimés, là où il y a quelqu’un qui invite, là se trouve celui qui est invité et qui trouve grâce devant son hôte. Il est intéressant, pour celui qui est invité, d’avoir certaines qualités. Dans la perspective du salut pour les Hébreux, l’auteur de la lettre aux hébreux s’intéresse à ce que ces derniers ont réalisé, à savoir, le simple fait de venir vers Dieu, vers la montagne de Sion, vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, vers l’assemblée des premiers-nés dont les noms sont inscrits dans les cieux. Venir vers Jésus, tel a été le choix de ceux qui n’appartenaient pas encore à Jésus. C’est par cette option de venir à lui qu’ils ont trouvé grâce devant le Seigneur. Aussi, ce choix ne peut être accompagné que d’une qualité toute rare et exceptionnelle qu’est l’humilité. Celle-ci, vue comme une vertu sine qua non, nous évite toute honte face à celui qui nous invite et qui a pris sur lui de se faire humble. Mieux encore, elle est exigée ou recommandée dans l’accomplissement de toutes choses afin d’être aimé plus qu’un bienfaiteur. Elle est, contrairement à tout ce qui se dit, le fait d’un abaissement. L’humble de cœur dans ce qu’il fait et lorsqu’il est invité aux repas des noces du Seigneur, est forcément celui qui a déjà trouvé et continue de trouver grâce devant lui. Faisons tout avec humilité.
Amen.
Père Vivien
Homélie 21ème Dimanche Temps Ordinaire C
Bien-aimés de Dieu, dans la vie, nous avons, tous, des objectifs. Cela est d’autant plus intéressant lorsque nos objectifs concordent avec une promesse et un avenir voulus par le Seigneur, comme celui énoncé dans la page d’Evangile : « Alors, dit le Seigneur, on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le Royaume de Dieu ». Aujourd’hui plus que jamais, nos cœurs et nos âmes doivent rester concentrés sur cette ultime grâce dont nous pouvons bénéficier parce qu’elle nous est réservée et promise. Vers cette ultime terre de Dieu, vers ce paradis où des places nous sont proposées et réservées, comment ne pas se mobiliser, se remettre en question et aller de l’avant, sur la base de ce que les textes nous enseignent.
Bien-aimés, pendant qu’il est temps, notre mobilisation, pour prendre place aux sièges préparés pour nous, doit consister à nous efforcer d’entrer par la porte étroite. Ce n’est pas, par les grandes choses, par nos grands mérites, par nos seules forces, qu’on parviendra au salut de Dieu dans son royaume. C’est plutôt, entre autres, par et grâce à notre humilité que le Seigneur se penchera, se mettra la ceinture autour des reins, nous installera et nous servira. Notre mobilisation consistera, en outre, à ne pas nous mettre en retard lorsqu’il s’agit d’entrer, car le maitre de maison peut se lever à n’importe quel moment et fermer la porte. Pour éviter les grincements de dents et les pleurs parce que nous avons été interdits d’accès, ou pour ne pas avoir à entendre cette sentence aussi lourde que désagréable du genre « je ne pas d’où vous êtes », mieux vaut faire des mains et des pieds pour nous faufiler, par notre humilité, et notre attachement à l’amour de Dieu et du prochain.
Par ailleurs, la mobilisation pour accéder aux places réservées pour nous, notre tension vers le salut, ne se fait pas sans le préalable d’une remise en question quotidienne sur la base des leçons de la vie. C’est en ce sens que l’interpellation de l’auteur de la lettre aux hébreux nous semble plus que d’actualité. « Redressez les mains inertes et les genoux qui fléchissent, et rendez droits pour vos pieds les sentiers tortueux. Ainsi, celui qui boite ne se fera pas d’entorse ; bien plus, il sera guéri ». Rien ne se fait ni ne se réussit sans sacrifice, sans remise en question, sans réparation, sans désir de s’améliorer. Ainsi vers le salut, chaque fois que nous tombons, chaque fois que nous nous enlisons, notre devoir et notre droit sont de nous relever, de nous redynamiser pour courir et marcher de nouveau.
Pour nous et pour notre salut, il y a et aura toujours ce que chacun de nous devra faire pour son propre compte. Mais, il y a et il existera toujours ce que les autres peuvent faire pour nous. Le Seigneur avait annoncé ce que les rescapés feraient pour les autres : « De toutes les nations, ils ramèneront tous vos frères, en offrande au Seigneur jusqu’à Jérusalem ». La dynamique du Salut emporte avec elle tous les efforts que nous fournissons les uns pour les autres. Autant chacun améliore et augmente ses points pour gagner sa place au ciel de Dieu, autant une démarche commune, les uns pour les autres, n’est pas de trop. Dès lors, les yeux et les cœurs fixés sur la promesse de salut faite à tous et à chacun, apprenant des leçons de la vie sans nous décourager, allons de l’avant toujours plus haut, toujours plus fort avec la grâce de Dieu et nos propres concours.
Amen.
Père Vivien
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