Credo

Il est descendu aux enfers

Le père François Lecomte laisse de côté le Grand Credo pour expliquer une phrase qui se trouve dans l’autre Credo : « Il est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli est descendu aux enfers ».

Affirmer que le Christ est « descendu aux enfers » c’est affirmer que le Christ à sauver tous les hommes, pas seulement ceux qui viendraient après lui comme nous aujourd’hui, mais toux ceux-là qui étaient morts avant lui et qui étaient dans ces enfers.

Dans un autre passage, Saint Paul a une autre expression. Il dit que le Christ est « le premier-né d’entre les morts » (Col 1, 18) ; cela veut dire qu’il est le premier à vaincre la mort et à naître de la vie. S’il est le premier-né de tous les morts, le premier homme à retrouver la vie, il l’est aussi bien par rapport à ceux qui ont vécu avant lui que par rapport à ceux qui mourront après lui. Et dans la nuit de Pâques, nous fêtons le Christ qui entraîne à sa suite tous les hommes de tous les temps, du premier à l’origine de l‘humanité jusqu’au dernier à la fin du monde et tous ces hommes, il les fait entrer derrière lui dans la Vie.

Prière et médiation

Le Seigneur d’être mort pour nous et pour toute l’humanité. Remercions-Le de nous donner à tous d’entrer un jour derrière lui dans la vie qui ne finit pas, la vie du ciel.

Père Bernard Lecomte – Père Blanc – Curé d’Andilly

Il a pris chair de la Vierge Marie

Une question vient tout naturellement à l’esprit : sur quoi l’Église se base-t-elle pour affirmer ce qui, humainement parlant, est une invraisemblance ?

Sur quoi ? Sur l’Évangile, qui lui-même s’appuie sur le témoignage de la Vierge Marie elle-même. On sait qu’après la mort de Jésus sur la Croix l’apôtre Jean a accueilli chez lui Marie. Il a donc été son confident le plus intime. Et c’est ainsi, de Marie, que Jean a recueilli tout ce qui concernait la naissance virginale de Jésus.

Quand Saint Jean a parlé de la virginité de Marie, cela a surpris peut-être, mais n’a choqué personne. Certainement par les apôtres qui avaient vu le Christ ressuscité.  Après Pâques, pour tous, Jésus était bien le fils de Dieu. Ainsi les confidences de Marie, transmises pas Jean, et par lui, aux autres apôtres et à chaque chrétien ne font que renforcer cette certitude : la conception hors du commun du Christ.

Il ne devrait pas être plus difficile, pour nous chrétiens, de croire en la virginité de Marie que de croire en la Résurrection.

Prière et médiation

Demandons au Saint Esprit qu’il nous aide à rester fidèles à toute notre foi chrétienne malgré les obstacles, et les railleries parfois

Père Bernard Lecomte – Père Blanc – Curé d’Andilly

Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles : Il est Dieu, né de Dieu, lumière, né de la lumière, vrai Dieu, né du vrai Dieu. Engendré non pas créé, de même nature que le Père ; et par lui tout a été fait.

Cette divinité du Christ affirmée à Nicée et périodiquement remise en question. Elle a été remise en question tout au long de l’histoire de notre Église, elle est remise en question dans certains livres ou certains films qui avec beaucoup d’habileté et de publicité, sont présentés comme « étant proches de la vérité ». Qu’ils soient plus proches de la vérité humaine et historique du Christ, c’est fort possible et c’est très bien à condition toutefois de ne pas en arriver à occulter complètement sa divinité, ce qui revient à la nier. On a alors un Jésus-Christ très humain, humainement parlant extraordinaire et exceptionnel, mais ce plus tout le Christ, celui des évangiles et celui de la foi chrétienne, car pour nous le Christ est pleinement Dieu et pleinement homme.

Prière et méditation

Avec les anges et les saints qui louent et adorent Dieu dans le ciel, nous pouvons adorer le Christ vrai Dieu. Par amour pour nous il s’st fait homme et il nous a montré que Dieu nous aime. Pour tout cet amour, nous pouvons aussi lui rendre grâce, puisqu’il nous aime au point d’avoir fait de nous ses enfants, même si nous ne le sommes pas de la même façon que le Christ.

Père Bernard Lecomte – Père Blanc -Curé d’Andilly

De l’univers invisible (les anges et les saints)

Dans cet univers invisible, il y a les anges d’une part et tous les défunts d’autre part, et aussi les anges qui se sont révoltés contre Dieu, les démons.

Parmi les anges, il y a les trois archanges, Michel, Raphaël et Gabriel que nous fêtons le 29 septembre. Nous prions aussi la multitude des autres anges qui nous prions à la messe dans les Préfaces. Et, disent ces Préfaces, ils adorent et louent Dieu.

Enfin il y a nos anges gardiens que nous fêtons le 2 octobre. Et, les prières du 2 octobre nous disent « ils nous protègent et nous guident sur le chemin du salut ».

Dans cet « univers invisible, il y a toute cette foule de saints que nous fêtons à la Toussaint. C’est une foule immense, nous dit saint Jean dans l’Apocalypse, que personne ne peut dénombrer, une foule de toutes nations, races peuples et langues.

Souvent nous prions les grands saints. Nous avons été mis sous la protection de notre saint patron au moment de notre baptême et n’oublions pas notre ange gardien que nous pouvons invoquer brièvement chaque jour.

Dans cet univers invisible, il y aussi tous les autres saints moins connus, qui sont si nombreux, nous dit Saint Jean. Parmi eux, nous trouvons nos parents, nos amis, et tous les autres que nous avons connus ici-bas. Ils sont maintenant au ciel, et ils nous veulent du bien. Nous pouvons prier pour eux aussi, eux aussi intercèdent pour nous.

Prière et méditation

Prions pour ces saints du ciel, notre Saint Patron, notre ange gardien, prions aussi pour tous nos défunts. Nous leur demandons qu’ils nous protègent et nous aident à vivre chrétiennement notre vie sur terre.

Père Bernard Lecomte – Père Blanc – Curé d’Andilly

Créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible

Le Christ nous dit : ce monde, tel que nous le connaissons aujourd’hui n’est pas éternel ; il y a eu un commencement et il y aura une fin. L’univers visible fera place ce jour-là à un autre monde, c’est ce monde –là qui sera éternel. Ce sont les cieux nouveaux et la terre nouvelle dont nous parle saint Jean. Dans ce monde nouveau nous pourrons entrer. Nous pourrons y entrer, parce qu’à l’origine Dieu nous a créés à son image et à sa ressemblance. En effet, puisque nous sommes maintenant à l’image de Dieu, il nous est possible alors d’entrer dans son monde à Lui.

Prière et méditation

Demandons à Dieu de nous aider à ne pas nous focaliser uniquement sur ce monde actuel et passager, mais à penser aussi à ce monde nouveau, puisque c’est celui-là que sera notre monde de demain. Qu’Il nous donne d’y penser pour qu’on puisse mieux se préparer à y entrer.

Père Bernard Lecomte – Père Blanc – Curé d’Andilly