Quand nous parlons de l’Avent, ce qui nous vient tout de suite à l’idée, c’est la fête de Noël ! Et penser à Noël, pour les familles, c’est penser à préparer une crèche familiale, c’est penser à acheter des cadeaux pour les enfants, c’est penser à célébrer ces moments en famille. Et surtout pour nous chrétiens, c’est accueillir l’Emmanuel qui vient dans notre vie. Mais tout cela demande un temps de préparation.

Chaque année, nous recommençons ce cycle de l’Avent : l’attente de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. Ces moments nous forment petit à petit à la certitude que Dieu vient dans nos vies et dans ce monde. Mais il y a bien de choses qui peuvent nous empêcher de discerner cette venue de Dieu : nous avons des soucis des lendemains, soucis des familles, soucis du travail, etc. Face à cela, Jésus nous invite justement à être vigilants et attentifs pour discerner les signes de sa venue qui vient comme imprévisible. C’est donc une invitation à ne pas nous endormir dans nos routines, mais une invitation à nous laisser surprendre par l’Esprit-saint qui travaille en nous. Cette venue ne sera pas comme un événement qui peut éclater comme à travers les médias : la télévision, les journaux ou les Facebook. Cette venue de Dieu est comme l’inattendue qui se dissout dans nos cœurs.

À travers les textes de ce premier dimanche de l’Avent, Jésus nous invite justement à préparer la venue du Fils de l’homme. À cette invitation de Jésus, on peut se poser des questions : que faisons-nous pour hâter cette venue de Jésus et préparer le monde à l’accueillir ? Que faisons-nous pour que des hommes et des femmes d’aujourd’hui s’accordent à accueillir cette venue du Seigneur dans leur vie, dans leur famille ou dans leur lieu de travail ?

Le temps de l’Avent n’est pas un temps d’affolement, de panique, ce n’est pas le temps de la fin du monde ; c’est un temps qui nous invite à sortir de nos routines comme nous dit la première lecture : ce temps où on est préoccupé par d’autres choses et où l’on met de côté Dieu pour un temps, dans un placard. C’est le temps de sortir aussi de nos sommeils comme invite saint Paul dans la deuxième lecture. Alors ce temps de l’Avent est le temps d’inventer de nouvelles manières d’être en face de Dieu, le Dieu qui sauve et qui vient renouveler le monde. Restons comme des veilleurs de nuit, des hommes et des femmes vigilants restant dans une posture d’attente inouïe.

Je nous partage cette belle parole du théologien protestant allemand Dietrich Bonhoeffer : « Tu veilles, compagnon de nos attentes, toi, visiteur caché de notre vie. Fais-nous entendre ta voix qui redresse quand nous ployons sous le poids du malheur et ouvre l’horizon de la tendresse si crainte et peur font dériver nos cœurs. Que ta Parole fasse lever l’aurore de notre humanité transfigurée, et fasse éclore, en toutes nos opacités, un souffle neuf chantant la joie d’aimer. Sous nos pas fleuriront pour notre terre Justice et paix, amour et vérité, et de nos mains, des perles de lumière ».

Alors en ce premier dimanche de l’Avent, Dieu lui-même nous convie à vivre ce moment inattendu. Ainsi commençons ce temps de l’Avent en accueillant les surprises de Dieu.

Père Simon FOUDEMA

Depuis quelques années, se sont constitués un peu partout en Europe et dans d’autres régions du monde, différents mouvements de revendication et de contestation. Vous vous souvenez sans doute des groupes connus sous les vocables : « les indignés », « les gilets jaunes », « la parole libérée » « mee too ». Dans des domaines bien différents, ces groupes se présentent comme des personnes refusant de se résigner à la dérive financière et politique du monde actuel, aux abus de toutes sortes. Par leurs actions, ils espèrent œuvrer pour plus de justice, plus d’attention à l’environnement et de soin à la création, plus d’égalité et de solidarité. Leur ambition donne à penser. Avouons que beaucoup de choses dans les temps où nous sommes convoqués à l’indignation : la violence aveugle au nom de Dieu, les inégalités sociales croissantes, les lois qui dénaturent et déstructurent la famille, les programmes éducatifs libertaires, le cynisme de certains politiques, voire les scandales répétés dans le giron même de l’Église. Pour tous, ce paysage social donne parfois du vertige. Pour les jeunes, l’avenir s’envisage moins sereinement qu’autrefois. Qui pourra transfigurer ce monde, la restaurer, lui donner un horizon apaisant et dynamisant ?

 À chaque élection, nous recherchons, bien souvent en vain, celui qui incarnera au mieux, notre rêve d’un monde et d’un pays où la justice et la fraternité s’embrassent et où le vivre sereinement ensemble et la solidarité soient palpables. Mais entendons-nous personnellement l’appel du Seigneur à être les messagers par qui il « arrache ce monde au pouvoir des ténèbres » et «  réconcilie toute chose avec lui » en donnant la paix à tous les êtres sur la terre et dans le ciel ? Que faisons-nous ?

La fête du Christ nous présente non pas un Christ « grincheux » et indigné théoriquement mais un crucifié qui donne tout pour ce monde au prix de sa sueur et de son sang pour que le Père soit reconnu et aimé. La fécondité d’un tel don de soi commence avec le larron dont le roi humble et sans violence réussit à retourner le cœur.

Le Christ-Roi que dessine l’évangile de ce jour vient nous rappeler la bonne nouvelle que l’Église doit incarner. N’est-ce pas le programme de vie que nous avons reçu à notre baptême en devenant en Christ, prêtre, prophète et roi ?

Ne désespérons donc pas de ce monde, de Dieu et de son Église. La présence invincible du Christ dans les tribulations de notre existence nous est promise. Jésus n’a-t-il pas donné sa vie pour cela ? Notre monde a tant besoin de recevoir de la joie du Christ. La vie bonne, de nombreuses personnes la recherchent près des ruisseaux d’illusion, du divertissement, de l’orgueil de la pensée ou dans la vaine gloire qui se fane comme une fleur.

Le silence, la trop grande discrétion, la tiédeur et parfois les mauvais témoignages et les arrogances des chrétiens entretiennent le nid de l’athéisme et de l’indifférence de nos contemporains. Si nous continuons à nous murer dans l’ombre, le monde sera dans les ténèbres, livré à l’angoisse et aux idéologies mortifères et nous contaminera de sa tristesse. Dieu n’a besoin ni d’idéologues, ni de défenseurs (il est assez grand et stratège), ni de spécialistes du culte, mais d’hommes et de femmes dont la vie se fait offrande et parfum d’éternité.

En ce dimanche du Christ-Roi, prions particulièrement pour tous les baptisés qui ignorent qu’ils ont revêtu le Christ. Prions les uns pour les autres afin que nos existences annoncent le visage humble et tendre du Christ. 

Père Parfait Abbey

« Qui s’élève, sera abaissé, qui s’abaisse sera élevé. »

Frères et sœurs, la liturgie de ce 22ème dimanche ordinaire oriente notre méditation sur la petitesse et l’humilité. L’auteur du livre de Ben Sirac le sage, nous disait tout à l’heure, mon fils accomplis toute chose dans l’humilité, et Jésus dans l’Évangile le confirme, en s’adressant aux juifs. « Qui s’élèvent sera abaissé et qui s’abaisse sera élevé ». Et en effet Jésus avait remarqué la manière dont les invités prennent place au repas des noces et il leur dit, quand tu es invité, ne va pas te mettre à la première place. Jésus invite à l’humilité, car celle-ci nous aide à accepter notre petitesse. Jésus lui-même a donné le plus bel exemple d’humilité en ne cherchant pas la première place, mais celle du service : « celui qui veut être le premier Qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous » dit-il aux apôtres Jean et Jacques.

Bien sûr, frères et sœurs, Dieu nous encourage à développer nos talents là où nous sommes, car il n’est pas défendu d’aspirer à la réussite, de travailler pour parvenir aux premières places, de vouloir monter dans la hiérarchie, de vouloir faire partie des gagnants ; mais aux yeux de Dieu ce qui fait la grandeur d’une personne, femme ou homme, ce n’est pas forcément sa réussite, si brillante soit elle, c’est surtout la qualité d’amour et de services dont on aura fait preuve à l’égard de son prochain, quelque soit la place qu’il aura réussi à atteindre dans la société.

Oui Jésus ne nous invite pas à être les derniers et ne nous reproche pas de vouloir arriver aux premières places, si l’on est doué pour cela, mais à condition que ce soit toujours pour se mettre au service des autres par amour et dans l’humilité. Saint-Paul le disait aux chrétiens de Philippe : « ne faites rien par rivalité ni par gloire, mais avec humilité et amour. »

Alors frères et sœurs ne restons pas enfermé dans le cercle des amis, sachons ouvrir notre cœur et notre table à ceux et celles qui sont différents de nous, comme Jésus nous le disait tout à l’heure. « N’invite pas des amis, des fiers, mais invite tous ceux et celles qui ne peuvent pas te rendre en retour. » Le Christ nous rassemble ce matin, de toute culture, à sa table eucharistique pour nous nourrir de son corps, comme Il nous rassemblera un jour à sa table du banquet éternel. Vivons déjà cette fraternité à travers cette célébration eucharistique, afin d’y communier un jour avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit à la table du banquet éternel pour les siècles des siècles.

Amen.

Père Rémi

Seigneur, nous te prions.

Seigneur, cet été, nous avons pu voir des hectares entiers brûler, comme en Gironde par exemple. Pour éviter le plus possible des dégâts humains et environnementaux, nous te confions tous les pompiers qui ont été mobilisés jour et nuit, pour faire le moins de ravages possible. Accompagne-les dans leur mission est leur poursuite de dévouement.

Seigneur, nous te prions.

En ce dernier dimanche avant la rentrée des classes, nous te confions aujourd’hui tous les enfants qui retournent sur les bancs de l’école.

Accompagne-les afin qu’ils puissent tout au long de cette année, continuer à croire en toi tout en faisant leurs études. Nous te confions aussi tout le corps enseignant, donne-leur la santé pour qu’il puisse accompagner et instruire les petits comme les plus grands cette année.

Seigneur, nous te prions.

Enfin, en cette dernière messe du père Rémi, prions pour lui, afin qu’il puisse accompagner sa prochaine paroisse comme il l’a très bien fait pour nous. Soutiens-le dans sa mission en France pour qu’il puisse rentrer chez lui dans les meilleures conditions.

Seigneur, nous te prions.

La PU a entre 3 et 5 intentions. En faire plus n’a aucun sens !

Les intentions sont plus ou moins normalisées (voir visuel) mais cela reste tout de même assez vaste pour nous laisser libre de nos mouvements. Il est possible de les faire coller au thème général de la messe (ex : dimanche des migrants, messe des malades, messe avec le CCFD, messe des familles …)

En général, s’il y a une 5ᵉ intention, elle est ciblée sur un fait extraordinaire du jour ou de l’actualité (ex : les baptisés du jour, une ville avec laquelle on est jumelée qui a souffert des incendies …)

À l’hôpital

Si la personne souhaite recevoir la visite d’un membre de l’aumônerie catholique de l’hôpital il suffit d’en exprimer la demande auprès de l’infirmière du service. Cette personne transmettra la demande au service de l’aumônerie.

Un aumônier (laïc ou religieux) viendra alors auprès du patient. En cas de demande du sacrement des malades, un prêtre sera appelé.

À domicile

Si la personne souhaite recevoir la visite d’un membre du Service Évangélique des Malades (SEM) passe vous amener la communion. En cas de demande du sacrement des malades, un prêtre sera appelé.

Votre curé de Soisy / Andilly

C’est un rôle difficile et humble, mais qui fait vibrer le cœur de chacun des acteurs de la liturgie.

Une question, une peur, une appréhension, venez en parler ou échanger par mail si vous le souhaitez. Nous sommes là pour vous accompagner aussi longtemps que nécessaire !

Il y a 3 formes :

• Je confesse à Dieu + Refrain (en français ou en grec)
• Chant avec strophes + Refrain (en français ou en grec)
• Intentions de prière+ Refrain (en français ou en grec) –> très peu utilisée, car souvent les intentions ne sont pour la prière pénitentielle

Répétition à Louvre

Messe d’installation

Remise des clés

Célébration et chorale

Seigneur,

Tu nous a donné, pendant 5 ans, un très bon berger qui a pris soin de ses brebis et les a guidé dans tes pas.

Appelles des ministres ordonnés et des laïques pour être de bons bergers pour annoncer la Bonne Nouvelle de ton Amour infini.

Seigneur, Entends nos prières